Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ?

Cette question semble réunir à elle seule quelques vertus et tous les péchés que l’on prête à la métaphysique. Certainement insoluble, elle en montre le caractère dépassé voire inepte. Elle indique ce que la métaphysique a d’inévitable, de nécessaire, voire d’ultime. Elle est un nœud de difficultés et de concepts dont les doctrines classiques sont loin d’avoir épuisé tous les possibles et sur lesquels la discussion s’avère encore féconde.